祭灶节

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祭灶节
祭灶节,即小年,是中国汉族传统节日,也被称为谢灶灶王节祭灶、在不同的地方日期不同,有些地区是农历腊月二十三或二十四,四川贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年

小年是民间祭灶的日子。据说,玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神司命灶君灶君灶王爷灶王),以监督考察这一家一年的所作所为。在小年这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚。所以有些地方在祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上,这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

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  1. 人民网地方联报网:祭灶节
  2. 维基百科:祭灶节
  3. 河南文化网:祭灶节
  4. 广告礼品网:祭灶节(农历十二月二十三日)
  5. 中网资讯中心:过年习俗-祭灶节送神
  6. 太原新闻网:祭灶节
  7. 百度图片:祭灶节
  8. 互动百科:祭灶节
  9. 百度百科:小年

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祭灶节基本概况

  • 节日名称:祭灶节
  • 节日别名:谢灶小年灶王节祭灶
  • 节日时间:农历腊月二十三或二十四(四川贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)
  • 2008节日时间:2009年1月19日 戊子年
  • 祭灶节的由来:祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀中雷五神。中雷土神。另一说为中雷;或说是中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
  • 灶君的传说:廿三灶神,也称灶王灶君灶王爷灶公灶母东厨司命等,中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人,早期有炎帝祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。
  • 祭灶的风俗:将灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间祭灶节风俗

  1. 祭灶节--灶神:河南民间多尊传说中的泥匠张奎灶神,说其锅台垒得好,故死后作了灶神。传说“灶神司人间善恶,上天回好言,可保来年免灾”。河南民间灶神之位多设在厨房的后墙上,灶神画多为朱仙镇木版印制。画之正中为灶君夫妇,头上为玉宇天宫,下面印有当年历法和农历二十四节气表,并标有几龙治水,几日得辛。底部中间是一聚宝盆,外有八仙,左右待立金童玉女、两侧还有鸡犬六畜,俗称“老灶爷牌位”。
  2. 祭灶节--祭灶:河南人祭灶历来由男人主祭,民间传说,月亮属阴,灶君属阳,故“男不祭月,女不祭灶”。但安阳等地,也有家庭主妇主祭者。祭灶日晚上,家家用豆腐、粉条、白菜、海带等作成“祭灶汤”,端至老灶爷牌位前,然后再供上用糖糊或麦糖饴制成的芝麻酥,称“祭灶糖”,因“灶神晦日归天白人罪,故于祀时以糖饼粘神口使勿言”。有的还烙制十八个火烧,并用公鸡一只,夹其两翼,放在灶神前,同时将一些草、豆放在一边以“秣神马”。祭灶时,主祭者先将酒洒在鸡冠上,然后,燃香、烛于神案前,并燃放鞭炮,祭者口念祷词,其内容多种多样,均为求助祈福之语。祷告毕,将灶神像从墙上揭下,用灶糖轻轻在其嘴上抹一下,置于纸马上焚烧,同时高呼“送灶爷骑马升天”,祭祀便告结束。

视频:腊月过小年

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