饕餮

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饕餮介绍

饕餮

饕餮，读音tāo tiè，传说是龙生的九个孩子中的一个，是一种一种贪残的猛兽，由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。

在中国传统图腾中，饕餮形似狼，身多毛，头上戴豕，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。 　　

饕餮因富贪欲，故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”

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饕餮解释

汉语大词典

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。

• 出处：
  • 《吕氏春秋·先识》西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。
  • 《神异经·西南荒经》绍圣初，先人官长安府，于西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。　　宋 邵博《闻见后录》卷二六
• 比喻：比喻贪得无厌者，贪残者。取妾之僭，殆同六体，乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。
  • 《魏书·桓玄传》竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。　　
  • 清 唐孙华《发粟行》故令贪夫盈于朝列，饕餮贡于大庭。　　
  • 章炳麟《代议然否论》

比喻

• 比喻贪得无厌者，贪残者。
  • 《魏书·桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体，乃使尚书僕射为媒人，长史为迎客，嬖媵饕餮，贺同长秋。” ** 清 唐孙华 《发粟行》：“竟使官糈飫饕餮，詔书挂壁徒空文。”
  • 章炳麟 《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”
• 特指贪食者。 曹禺 《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”
• 比喻贪婪；贪残。
  • 《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有姦欺之罪。”
  • 艾青 《芦笛·马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”
• 贪婪地吞食。
  • 唐 杜甫 《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”
  • 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”
  • 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野

草＞》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”

• 相传为尧、舜时的四凶之一。
  • 《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以 尧 崩而天下如一，同心戴舜 ，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋·恃君》：“ 鴈门之北， 鹰隼、所鷙 、 须窥之国， 饕餮、穷奇 之地。”参见“ 四凶 ”。
  • 复姓。南朝 梁世祖 赐武陵王纪姓饕餮氏 。见《梁书·武陵王纪传》。

汉语-日语词典

⑴ 饕餮[とうてつ].伝説中の凶悪な獣.古代青銅器によくその形を鋳込んで装飾とした.⑵ 〈喩〉食いしん坊.口がいやしい人.

汉语-韩語詞典

[명사]

1. 전설상의 흉악하고 탐식(貪食)하는 야수(野獸).
2. 【비유】 흉악하고 욕심 많은 사람.
3. 【비유】 탐식하는 사람.素性饕餮, 决不后人천성이 게걸스러워 먹는 데에는 결코 다른 사람에게 뒤지지 않는다

汉语-维吾尔语词典

ئەڭ ياۋۇز،اچكۆز، تويماس، نەپسى يامان، ئوپقان،يىرتقۇچ ھايۋان

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别名

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